发现漫读 ||《人的本性与命运》
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(Henry David Thoreau, Walden)
《人的本性与命运》
——
[美]尼布尔
人只能在上帝的品格中找到他的真正规范，然而人仍然是一个受造物，他不可也无法期望成为上帝。那作为人的规范的上帝，乃是从人的历史中的一个品格即从基督中启示出来的上帝。基督同时具有历史品格与超历史品格。他的生命超越了历史的可能性，但又一直与所有的历史努力相关，因为所有的历史目标都只能从超历史的方面来加以表达。关于“个性”与“历史意义”，在本书中你一定能找到更多的启示。
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推荐理由
本书对哲学、宗教与政治作了全面的考察。就像尼布尔的所有著作一样，本书的广阔视野反映了作者的天才，但本书的力量却来自它所传达的特殊信息。
NO.2
内容介绍
书中作者尼布尔主要论述了对人性与命运的立场，他认为，人是自然界的赤子，他本身是有限的、脆弱的；另一方面，人也是灵性的动物，具有无限的自由。人生的意义是从基督启示来的，在基督里面人可以获得智慧和能力，以完成他倚靠自己能否完成的人生意义；人的罪与人的自由是相关联的，罪不是由于人的有限或无知产生的，而是由于人的骄傲和自义产生的。历史显示了永恒的原则。
“现代人的最大确信，乃是在处理恶的问题时所抱的乐观态度。……认为人在人格的中心有罪（即在意志中有罪）的看法，受到人们普遍的拒斥。……如果现代文化主要是从人的理性能力的独特性去看待人的，那它就会发现，罪恶的根源在于自然冲动和自然必然性，因此它希望通过增进人的理性能力来消除罪恶。……另一方面，如果说现代文化主要是从人与自然的关系去看待人的，那它就会希望通过使人回到自然的和谐、宁静与无害的统一中，来把人从他精神生活所卷入的可怕混乱中解放出来”。
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