发现漫读 ||《刀与星辰》
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(Henry David Thoreau, Walden)
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《刀与星辰》
作者：徐皓峰
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鲁迅先生说，批评与创作都是实际工作。作者自叙，导演和影评人不能兼做，各守其位，行业才有趣。一个人能让自己有趣已经很难了，他倒是难上加难，当导演的几年时间里，未再写影评。
着实有趣。
NO.1
内容介绍
本书是随笔集，故摘录之。
无道之器----武侠电影与传统文化
大众娱乐时代的一个特征是，宣传替代理论。武侠片历史上的大多数影片的性质和现今大片一样，不是叙事电影，是晚会。晚会没有价值观，只有口号，“中国人不是东亚病夫”和“给您拜年了”性质一样。一个故事的核心是辨析价值观，一个晚会的核心是凑场面和凑名角。我们之所以不能在电影里讲一个好故事，不是不聪明，不是没学问，是我们对价值观不感兴趣。
一部电影的隐显技巧----《卧虎藏龙》本事
中国有“文史不分家”的传统，小说发端于野史。野史曲写真事，所谓“怪话就是真话，怪事多有隐情”。所有艺术都谈“虚实”，而中国小说要论“隐显”。老派文学评论的艺术鉴赏少，索隐多，就是要找个真事实情----故事中有故事，这是中国叙事艺术的嗜好。
文学不能改编处----《色·戒》小说与电影
小说是在日常生活的热闹场面里结束的，所以显得人性复杂，格外残忍。而电影中，李安竟然让易先生忏悔了，没有表现太太们打牌，而是让易先生到了王佳芝的房间里缅怀，并出现了愁苦的表情——把一个大特务头子变成了中学生式的情感，廉价了。我们看电影的乐趣，是通过人物的行为推测人物的内心，而不是让人物像罪犯一样地向我们交代清楚。
剪辑与叙事----赫尔措格的骗局
剪辑是剧作的最后完成，因为电影不是文字的叙事艺术，是影像的叙事艺术。人在读文字时的心理是寻求意义，而观影是获得意境。你只能讲别人能理解的话，你的语言不能超越这人的常识。但你拍出来的电影是可以超越个人常识的，因为电影不是语言，是视像。视像直接给了人以体验，而文字要依靠人以往的体验。
NO.2
推荐理由
这本影评随笔集里的每一篇都足够有趣。我一直相信，真正的有趣不是靠耍嘴皮子，而是在于对待事物的态度、态度背后的智慧，以及产生智慧的热情。本书后记尤其打动我，开篇说“人很容易放弃自己所学”（作者曾一度远离电影事业），结尾却是“总有人来相依为命，总有急中生智的一天”，通过阅读作者“不知不觉中形成的审美”，我也感受到了他的热情。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
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